Педагогічний гріх чи наскільки небезпечні помилки вчителів

Tochka.net і forbeswoman розкажуть про це докладніше.

Помилки учителів не менш небезпечні, ніж помилки лікарів. Хоча вони менш помітні. Банальність, трюїзм, розхожий вислів. Промовляючи яке, ми часто не маємо на увазі ключовий аспект - право вчителя вчителювати. Адже помилка помилці різниця. Хтось разово помиляється, роблячи в цілому добру справу. Хтось у принципі не повинен мати право викладати в силу особистісної неспроможності. А десь сама система освіти (світського чи духовного) перетворює учительство на фарс.

Тиждень моди в Парижі: показ Chanel

Тобто має право на життя таке визначення, як «педагогічний гріх». Який полягає в тому, що, намагаючись навчати людину словом або дією, ми завдаємо шкоди замість користі. Причому мова не тільки про професійний викладанні чого-небудь в будь-якому освітньому закладі, а й про повсякденні людські стосунки - з дітьми, рідними і близькими, друзями і підлеглими.

У яких випадках можливе вчинення такого гріха? На мою скромну думку (у тому числі як викладача вузу в третьому поколінні) мова, насамперед, про такі ситуації:

1. Вчитель навчає людину, яка знаходиться зовсім на іншому рівні розвитку, при цьому змушуючи його страждати. Є притча про те, як орел вирішив розповісти півню про красу землі, на яку дивишся з висоти пташиного польоту. Півень не зрозумів, орел здивувався, нічого в житті обох не змінилося. У цьому немає педагогічного гріха, є втрата часу. Але педагогічний гріх мав би місце, якби півень почав мріяти літати і не зміг би згодом ні досягти мети (наприклад, побачити землю з вікна літака), ні забути про мрію.

2. Вчитель навчає учня, не запитавши дозволу останнього. По суті, саме відсутність мотивації вчитися - ключова причина неуспішності учнів. Той, хто не розуміє цінності знання, не буде докладати достатніх зусиль, щоб його знайти.

3. Учитель не може вчителювати, оскільки не має для цього ні достатнього рівня духовного розвитку, ні життєвого досвіду. На жаль, цей різновид педагогічного гріха зустрічається часто-густо, оскільки громадським пристроєм для цього створені всі економічні та соціальні передумови. Суржикомовні філологи в середній школі, зелені аспіранти, які читають лекції зеленим студентам - тільки штрихи загальної апокаліптичної картини.

Так ким, кому і як, виходячи зі сказаного, може бути передано знання?

- По-перше, тільки тому, хто жадає цього. Конфуцій сказав: «Неретивому (я) не відкриваю, тому, хто не бажає (я) не підказую. (Якщо) підніму один кут, (а він) не переворотить трьох (інших) кутів, то (я) не повторюю».

- По-друге, тому, хто готовий прийняти знання. Тобто готовий заплатити за нього не просто грошима, а часом, силами і психічною енергією.

- По-третє, тільки Учителем з великої літери, знаючим життя екзистенційно, а не з чуток. І розібратися в самому собі в міру просування по нелегкому шляху самопізнання. Тому що «аще себе не розумієш, то чи можеш міркувати про що і інших вчити» (Серафим Саровський).